徐渭存世作品多以行草书为主，其狂逸恣肆的风格已为人习见。此墨迹则为楷行体，结构谨严，行笔端正，显然与祝寿的目的吻合；但体势翩翩欲飞，才子潇洒飘逸的个性和韵致禁不住流泻毫端。通观全篇，神气爽然，韵致流畅，天机活泼，欣欣然喜色泛映。楷行体作品在徐渭存世作品中较为少见，我所见到的尚有《致礼部明公小楷札》、《书欧阳修昼锦堂记》、《书苏轼黠鼠赋》等。
一、徐渭一生中书写寿文甚多
徐渭一生命途坎坷，时运不济，但才学之高世人皆服。胡宗宪在杭州建镇海楼（今在原址上建有一楼，曰鼓楼），徐渭代为作《镇海楼记》，全文不足700字，将建楼之缘由、目的，楼之位置、状貌，楼之寓意等等写得百千曲折、气象壮观，深得胡宗宪嘉许，特以220两银子酬谢。徐渭又凑上200多两，竟买地十亩建了一所别墅——酬字堂，“有屋二十有二间，小池二，以鱼以荷……”。一篇文章的稿酬而能换来一所豪宅，只能称之为奇遇，其文才自然不胫而走。此后，受人托请撰写碑、记、序、铭、寿文等民间应用文，亦在题内之义了。况且对徐渭来说，一来不负乡友情谊，二来亦可聊补家计。
据《徐渭集》之《徐文长逸稿》卷十五，收有寿文37篇。其中，《赠王翁七十序》，经与墨迹《封大夫王翁七十篇》校勘，虽题目和内文个别文字稍有出入，但可断定为同一篇文章无疑。文不长，兹录于后（其下划线部分为墨迹所有）。
赠王翁七十序 乐山（封大夫王翁七十篇）
苏长公言，曹魏时毛玠、崔季珪用事，士皆变易车服以求名，而徐奕不改其常，故天下以为泰。其后世俗日以侈（奢）靡，而奕固自若也，故天下以为啬。君子之度一也，时自二耳。始吾之为生于县之学（邑校）也，大夫已先我名学（邑校）中。当其时，大夫为生，作为举子业，有声名。（而大夫）又谓青紫指日可拾取，又御史大夫公后也，气亦凌振于时辈。即（儒）生其衣履无不裘葛鲜好，即出当暑雨无不挟盖随童子，及高会召客，亦无不腆其圆方，遇乡里事，直曲之无缩软。及大夫长公既振，渐解于乡，（季子始罢儒而一于承欢，备甘脆，）而大夫春秋亦稍高矣。乃弃学中生，奉制得被学官品服。其后长公成进士，历刑部郎大夫，大夫即（又）得被其品服，然其为衣冠也（用德行为更老饮于庠中，而大夫居常为巾衣），犹裘葛而已，其召客也，犹曩时三五方圆（圆方）而已，至暑雨值佣作，或不挟盖随童子，遇事或不敢曲直，特手自挈一鸱夷，登高泛深，哦咏终日，兴尽则拂衣而起耳。夫人固有冬则寒、夏则骤燠者，此固龊龊不足道，亦有故温其冬，凉其夏，则尤不免于有意以改其常，皆所谓内不足而与时二三也。惟大夫于此，既能一之矣，而又不出于意，不知于苏长公所称徐奕之事（时则）何如耶？噫，殆不足（相）远矣。今夫物善变者则不长，故得水为㡭者，倏忽而为蛴螬，为蝴蝶，为程，为马，为人，一时未周（更）而已失其故。金投于水如是也，投于火亦如是也，故历劫而不能毁，其大夫之谓矣乎（与）？大夫今年为七十，长公之友某（诸君以礼刘君元中辈）以颂属予（渭），故予（余）及其宜寿之道盖如此。然大夫当四十而鰥，至今三十年（矣），帷中无侍者，力可以为而（自）不为也，此于寿弥宜耶（乎）？
在徐渭的文集中，涉及封大夫王翁的文字只此一篇，别无可互参之资料，故而王翁详细的生平不得而知。据此篇，徐渭将之与徐奕相比，评价显然不低。徐奕是曹操十分信任的一位属下，曹操还是司空的时候，徐奕是其掾属，一起西征马超，破超后就留下他镇守新征服的西京；不久又回到曹操身边。丁仪专权的时候，想加害徐奕而未成，徐奕不改其志节，被外放到魏郡作太守。曹操征伐汉中的时候，魏讽等谋反，他就感叹朝中没有可以遏制谋乱者的正直心腹大臣，有人就提醒说徐奕就是这样的人。于是曹操就任命徐奕为中尉，执掌中枢。并说：“今使君统留事，孤无复还顾之忧也。”还将他比作子玉和汲黯，是国家的栋梁之臣。徐奕的品德是宠辱不惊，不随世俗上下，言行一致，不管时空变异。所以徐渭在文章开头说到毛玠、崔季珪掌权的时候崇尚节俭，他却不故意做出寒酸之举以求迎合；而当后来世道升平世风转为奢靡的时候，他却依然故我，还是按他获得的薪水标准生活。这样宠辱不惊、我行我素、圆满自足的品德，封大夫王翁也一样具备，徐渭还举出了具体事例。徐渭认为，这样的品德是符合长寿之道的。王翁收到这样的寿礼，想来应该是十分高兴的。
二、书写此寿文时徐渭的生活状态
寿文书写于万历己卯年九月，己卯年即万历七年，公无1579年。
徐渭此年59岁。
这一年的前后，徐渭的生活状态是怎么样的呢？
众所周知，徐渭的一生是高才摩天，命途多舛，令人唏嘘不已。详情不再赘述。概而论之，徐渭少年时期屡获激赏，进而激发起对未业前途的充分期待。但这个时期并不长，令人抑郁的事情次第发生。笔者以为，至少有三种委屈，造就了徐渭性格中的抑郁元素，并影响了他后来的冲动、激愤的行为。14岁时，将他抚养成人的嫡母苗宜人去世，他只好依傍兄嫂生活。作为男人，我以为这是他的第一种委屈。20岁时，入赘潘家，无论从儒家文化还是民俗看法而言，这都是无力自立的表现，不能不说是第二种委屈。23岁，他初次乡试，未中。这个结果不要说他不相信，当地父母官和乡人也不相信。他可是被普遍认为才高群伦的呵！更难以置信的是，这样的结果居然还连着发生，在此后的20年间，每次科场均以失败告终，最终绝缘仕途。对于那个时代的读书人来说，这可算是最大的委屈了！
这中间，也有一个扬眉吐气的时期——在胡宗宪幕做高级幕僚，时间是1558年1月到1562年11月，也即37岁的冬天到42岁。有三件大事，充分展示了徐渭的文韬武略，其经纶之才无人怀疑。一是献计诱擒倭寇首领王直，二是代胡宗宪代拟《初进白鹿表》大获皇帝赏识，三是上文提到的奇文《镇海楼记》和换来的酬字学堂。徐渭一生坎坷困顿，只有这段时间，书写了一个大大的“伸”字！
徐渭在46岁那年（1566）因酒狂杀妻入狱，至52岁（1572）出狱。出狱后自知更不可能为世所用，从此思以书画谋生，明珠闲抛。但书画销售的对象显然避不开权贵，期间所受到的闲气屡屡触及士子的精神底线，并且依然无法满足必要的生活所需。所以在朋友的邀请下，徐渭重操幕业。这个时间是万历四年（1576）在宣化巡抚吴兑幕，第二年回绍兴。万历八年（1580）再次北游入北京张元汴幕，万历十年（1582）因病返回绍兴，从此没有再出远门。
据此，万历七年，徐渭是在绍兴老家的，具备为乡人书写寿文的时间条件。但现今所有关于徐渭胡年谱，包括徐渭自作的《畸谱》，都没有关于这篇寿文的记载。
《畸谱》很简略：五十九岁。稍瘳。李子遂（讳有秋）至自建阳，悦而起。秋，劳韩、吴二贤改葬先考妣两室人，而未及两兄嫂，至今以为憾事。
参考其他年谱及其文集，这一年的大致情形如下：二月，老同学李子遂从福建建阳来绍兴看望，徐渭喜悦无比，病势顿减，竟然能起床并且外出陪游。这有《仲春李子遂、季子牙、史叔考坐雨禹迹寺景贤祠中，醉余赋诗，并用街字。子遂来自建阳，一别数载》（《徐渭集》第184页）为证。初夏，李子遂回去的时候，徐渭又写有五古《送李遂卿》（《徐渭集》第109页）和七律《送李君子遂归建阳》（《徐渭集》第229页）。前一首诗，徐渭描述了自己当时的窘况以及见到老同学后欣喜轻松的心情；后一首则充满了依依不舍的伤感和再次重逢的期待，“对别无言应得髓，相期有日再论心”。徐渭还送老同学一幅竹画，并题绝句（《徐渭集》第389页《写竹送李子遂》）。徐渭开始习画竹子是在万历五年（1577）的春天，此诗后两句云“君从此道归建阳，六月同谁坐竹林”，离伤情绪十分浓郁。
补屋《徐渭集》第84页有《补屋》诗，详述某年五月修缮所居房屋的事。有学者盛洪郎考订就在这一年。因此诗无纪年，又没有更确凿的旁证，不敢断定。暂且存疑，以备后考。
改营先人墓地 9月26日，修建父母坟墓于绍兴城南15公里木栅山，亲自去现场监工。写有《烦吴伯子治墓堂》、《治冢五首》（《徐渭集》第95页）详细记述修建经过。
治园和白鹇诗在刘正成整理的《徐渭年表》中，说秋天时徐渭在与李子遂的通信中提及欲整治一园并想养一只白鹇，李果然寄来一只白鹇，徐渭惊喜之余，作《白鹇诗》以答。《白鹇诗》见《徐渭集》第137页，据其中“闽南烟雨”、“武夷君”等词看，确实是可以指向老同学李子遂的。
沈继霞回绍兴上冢 好朋友沈继霞从天津回到家乡绍兴祭祖，与徐渭有交游。《徐渭集》第721页有《沈小霞梅为侄良甫题》诗，首句“刑部天津住沈郎，归来上冢持羔羊”，便点名沈回绍兴的目的。与沈有关的还有一首《沈生行（继霞）》（《徐渭集》第147页）。好友相聚，当时徐渭增不少慰藉。
卧龙山作画 这一年的腊月十六日，大雪中，徐渭在卧龙山（即今府山）的道观里喝酒作画，兴致极高，“继出五丈纸，要我撒松墨，葡萄与籜龙，菡萏瞰其腹”《大醉为道士抹画于卧龙山顶》（《徐渭集》第162页）诗即是对此的描述。
三、万历七年前后徐渭的其他作品解读
万历七年（1579）前后，徐渭已步入晚年，书法创作也到达以意领笔的时期，创作心态渐趋旺盛而自由的境界，因而，作品风格呈现出多变的状态。检历万历五年至十年（1577-1582）的作品，计有：
万历五年：《跋画十六种花诗卷》行书、《女芙馆十咏四体卷》。
万历七年：《李白苏轼九首四体卷》。
万历八年：《陶彭泽诗二十首卷》、《白燕诗三首草书卷》。
万历九年：《群望诗轴》、《代应制咏剑词草书轴》、《代应制咏墨词草书轴》、《淮阴侯祠等四首卷》、《杜甫怀西郭茅舍诗草书轴》、《岑参和贾至诗草书轴》。
万历五年的《跋画十六种花诗卷》是行书作品，原文载于《徐渭集》（第150页），与墨迹稍异。题记中说“客强予画十六种花”后所作，可见先有画，后有诗和书法作品。鉴于徐渭坎坷的人生状况，他的书画虽多为酬人，个人感情却尽寓其中，潇散淋漓是其基本风格。此卷虽说为人所“强”，但亦画亦诗亦书，创作状态可谓意兴湍飞，书情浓郁，心中已无前贤牢笼，纯然个人本色。从容写来，但觉江山迤逦，花木纷披，且行且观，时而疾走，时而回翔，自得自适，观者亦怡情矣！
《女芙馆十咏四体卷》、《李白苏轼九首四体卷》、《淮阴侯祠等四首卷》和《陶彭泽二十首诗卷》四件作品都是诗歌抄件，并且杂用多种字体，或行或草，或黄或米，或楷或章。这样的体裁可能在明朝一个时期里比较流行，作者也可以借此炫耀书法技能，同时表达对自己仰慕、学习的前贤的敬意。诸体杂糅，难的是整体气息能够一致，并能糅进自己的书法领悟。对于此时的徐渭来说，技能和心意已经融合为一，做到这点不是难事，这也是这几件作品的价值所在。《陶彭泽二十首诗卷》先楷渐行，以至于草书，书写时的情感演变脉络清晰。徐渭很纯粹的楷书作品不多，较多是行意明显的楷书，此卷正是如此，仿佛心中丰沛的情感急于冲突欲出。此卷的材料也是绢本，与《封大夫王翁七十篇》墨迹更为内敛庄重些。
《白燕诗三首草书卷》是纯粹的大草作品，作者似身心激荡，浓郁的情绪随笔墨喷薄而出，一泻而下，不可遏制，每蘸墨必使其干枯而后可，满纸风云，骇人心目。与此后一年创作的《代应制咏剑词草书轴》、《代应制咏墨词草书轴》、《杜甫怀西郭茅舍诗草书轴》、《岑参和贾至诗草书轴》相类，只是《白燕诗三首草书卷》为卷册式，书写时屡换行，气势上不免有所遏制；而后面四件为大轴，其中三件的高度均达352厘米，情绪表达空间十分充裕，所以便有银河落九天之势，远观之，墨花飞舞，灿若云锦，蔚为壮观！
还有两件书风与《封大夫王翁七十篇》相近的作品：《书欧阳修昼锦堂记》和《书苏轼黠鼠赋》。它们都是长篇楷书，前者作于万历二十年（1592），绫本；后者无纪年，纸本。三件作品的书法风格均端庄而媚丽，虽有年代差异，但基本上已经是徐渭成熟时期的风貌，仔细欣赏，《书苏轼黠鼠赋》与《封大夫王翁七十篇》更接近些，媚丽的程度也较《书欧阳修昼锦堂记》更胜。这两件是立轴，想见《封大夫王翁七十篇》当时也应该是立轴或中堂的形式，更符合寿文的实用功能。
四、题跋和流传
墨迹《封大夫王翁七十篇》曾为清代李霭卿收藏于光绪庚辰（光绪六年，1880年）仲春，并作题跋记录鉴藏情况。其友人周奎吉于第二年夏天观赏此墨迹，也有题跋。
李霭卿题跋云：“山阴文长先生真迹。余藏有《雨中醉草》、《黠鼠赋》两种，已为罕觏。是册复得于沈氏味经书屋，与刻本校对，惜缺五十五字。白壁微瑕以为憾，但其笔力精奇，神气伟杰，诚如先生自谓吾书第一诗二文三画四，信然。”
李霭卿所得已是册页装，与目前的原件情况相符，显系由中堂形式割裱而成。题跋中所指“刻本”，无法明确是文集刻本还是墨迹刻本；与周奎吉跋对观，则可确指墨迹刻本。如此，墨迹《封大夫王翁七十篇》至迟在清光绪年间已有石刻本存在。惜金未见。
墨迹《封大夫王翁七十篇》与石刻本相较，墨迹本少55字。中华书局版《徐渭集》所录之文的题目是《赠王翁七十序（乐山）》，与墨迹《封大夫王翁七十篇》相较，脱漏处较集中的一段有93字，远不止55字。其他还有好几处不同，但从文义看，不是简单的脱漏，而有可能是有意的改动。因此不难看出，单从文章而论，墨迹所本的文章肯定是有草稿的，书写过程中，某些字临时改动，确属情理之中。文集所录则极有可能依据的是草稿。
至于那93字的大段说漏，徐渭书写时当是完整的，而有可能是在割裱后遗漏的。李霭卿收藏的石刻本是全的，可见墨迹上石时也是完整的；当时墨迹只有55字未见，现今墨迹又不见了38字！流传过程中的散失，实在令人惋惜。
《雨中醉草》为行草书，行笔洒脱，结体奇肆，可见轻快舒畅之心情；笔墨之间有古贤气息，是徐渭书法脱略古人渐露自我之转型期的名迹。《黠鼠赋》即《书苏轼黠鼠赋》，前已述，不赘。李霭卿是安徽人，具体生平不详，也不知他是否在绍兴任过官职。他一人收有徐渭三件墨迹，可见对徐渭书法的喜爱。须知徐渭的名声乡里和师友之间，去世后即名随身殁，文章散乱，书迹流离。而当时文宗袁宏道于陶望龄家里初读徐渭文章，竟然惊为古人。其实，离徐渭去世不过六年！袁宏道可谓徐渭第一知己。李霭卿者，亦文长知己者流乎？
周奎吉的观后跋比李霭卿的题跋更为详细，最重要的信息便是表明了《封大夫王翁七十篇》的石刻本与墨迹本同时存在，且同时被李霭卿收藏。
周奎吉字铭久，贵州麻江县景阳乡人，曾任贵州大学堂讲师、贵州大学校长和首届教育厅长，雅好翰墨。他在题跋中的款署称“山阴周奎吉”。尝见其书法作品，其款署有“蕺君周奎吉”。山阴有蕺山，极有名，蕺君，无疑与此山有因缘情愫。可惜，周奎吉与绍兴进一步的关系未能了解得更多，当俟将来矣。
李霭卿之后，墨迹本《封大夫王翁七十篇》重新流散尘世。时光流转，王朝陵替，近百年后，因为扫“四旧”的缘故，此墨迹重现而为有缘者所得。其子女以此作习字帖之用，常年置于案头，从未以真璧视之。所幸使用仔细，竟无污点侵染，岂奇物自有神护耶？后为识者指点，藏家方视如拱璧矣。笔者有缘，得以细细赏读。此后乃检读徐渭墨迹对照之，搜点徐渭资料研究之，于此墨迹相关情况约略得知一二，因成此文，聊为进一步研究者作抛砖之用。
2012年10月12日于西湖一如书屋

参考书目
1）中华书局版《徐渭集》
2）盛鸿郎撰《徐文长先生年谱》
3）《中国书法全集》徐渭卷
作者简介：景迪云：毕业于南京大学中文系，现为《浙江画报》副主编、编审，浙江省书法家协会会员，浙江逸仙书画院画师，浙江省政协诗书画之友社社员。
本文责任编辑 郭超英
本文摘自纪念西泠印社110周年华诞特辑